* 거룩과 영적성장을 같은 맥락에서 다룰 것임

* "칭의"와 "성화"를 우선 알아볼 것
- 이것에 대한 이해가 분명해야 한다.
- 많은 크리스챤들에게, 교회에 능력이 나타나지 않고 힘있는 삶을 살지 못하는 것은 이에 대한 이해가 모호하기 때문

- 칭의(稱義), Justification, 의인(義認)
        ; 하나님께서 우리 인간과의 관계를 회복하시기 위하여 행하신 행위
          롬 8:33 누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니
                ; 의롭다 하신 이는 하나님
          딛 3:5 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
                ; 우리의 행한 의로움이 아니라 하나님의 긍휼하심으로 의롭다하심
          빌 3:9 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라
                ; 하나님으로부터 난 의

        ; 칭의는 우리가 믿을 때 하나님께서 주심
        ; 개혁주의자들과 천주교에서 다르게 해석

        천주교                                                                종교개혁자
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        믿음으로 하나님과 화해 + 선행으로 의롭다 인정받음                믿음으로 의롭다 인정받음
        (여기서의 선행이란 착한일이 아니라 영세나 성화 등을 말함)        단지 구속하신 사건만으로

- 성화(聖化), Sanctification, 거룩을 의미하는 라틴어 sanc에서 유래
        ; 구원에 이르는 과정

   루터-----------------------------------------------------
        ; 믿음으로 칭의에 이르고 거룩함으로 성화
        ; 크리스챤을 거룩하게 하는 것은,
           1. 하나님의 거룩한 말씀
           2. 그 말씀을 이루시는 성령님의 역사
        ; 기독교인의 거룩한 생활
          how? 성령님께서 친히 주관하시는 하나님의 말씀에 의하여
          why? 완전한 구원에 이르기 위하여. 점진적이고 사후에 영화(Glorification)를 통하여 완성
   칼빈-----------------------------------------------------
        ; 그리스도와의 연합의 결과
          how? 회개를 통하여
          why? 죄로부터 자유를 얻기 위함
        ; 일련의 과정. 예수님같이 죄와의 일평생을 통한 투쟁
        ; 예수님과의 연합에서부터 성화가 시작
        ; 완전한 구원에 이르기 위하여가 아니라, 죄에서의 자유와 능력있는 삶을 살기 위하여
   요한 웨슬레----------------------------------------------
        ; 이 세상의 생활에서 성화를 완성할 수 있다.


        천주교                                루터                                칼빈
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구원        믿음+선행(영세 등)           믿음                                믿음

완전한     믿음+선행+성화                믿음+성화+영화                 믿음+성화
구원

칭의        발전적                            단번에                             단번에

칭의와
성화의     비동시적                    동시적이면서 점진적               동시적
시간적
관계


* 칭의와 성화의 공통점 (by J.C. 라일)
1. 칭의와 성화는 본래 하나님의 값없이 주시는 은혜로부터 비롯되는 것
2. 칭의와 성화는 그리스도께서 영원한 언약 안에서 이루신 것. 근원은 예수님으로부터
3. 칭의와 성화는 동일한 사람에게서 발견될 수 있다.
4. 칭의와 성화는 동시에 시작. 의롭다하심을 얻은 순간부터 거룩함에 이르는 것이 시작된다.
5. 칭의와 성화는 구원에 반드시 필요한 것.


* 칭의와 성화의 차이점
1. 칭의는 사람이 예수님의 공로로 의롭다 인정. 성화는 미미하더라도 사람의 내면을 의롭게 만듬
2. 칭의에 의해 얻는 의는 본래 우리 것이 아니고 영원한 중보자이신 예수님의 공로로 예수님의 의가 내게 전가
성화에 의해 얻는 의는 성령님에 의해 우리에게 의를 주입하시는 것. 약간 불안정(웨슬레는 성화가 완전해질 수 있다고 주장)
3. 칭의에 의해 얻는 의는 단순히 예수님을 믿는 믿음으로, 성화는 행위가 상당히 중요. 일련의 투쟁
4. 칭의는 완성된 완전한 사역이고, 성화는 미완성된 불완전한 사역. 천국에 들어가기 전에는 이루지 못함(웨슬레는 이 땅에서 완전해질 수 있다고 주장)
5. 칭의는 성장이나 증가를 허용치 않음. 처음 믿을 때나 동일하지만, 성화는 발전적 사역. 끊임없는 성장과 증대를 허용
6. 칭의는 우리의 인격이나 하나님 앞에서의 지위, 죄악으로부터의 우리의 구원 등을 언급하며, 성화는 우리의 본성, 우리 마음의 도덕적 새로와짐을 언급
7. 칭의는 우리에게 하늘나라에 들어갈 자격을 주며, 성화는 우리가 하늘나라에 들어가기에 합당한 사람으로 삼으며 그곳에서의 삶을 연습
8. 칭의는 우리에게 행하시는 하나님의 행위로서, 다른 사람들이 쉽게 알 수 없지만, 성화는 우리 안에 행하시는 하나님의 사역으로서, 다른 사람의 눈에 띌 수밖에 없다.


* 예수님께서 십자가에 못박히시고 부활하셔서 하나님 우편에 앉으신 것은, 칭의 뿐 아니라 성화를 위해서임
- 고전 1:30 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니
        ; 우리에게 의로움 뿐 아니라 거룩함이 되심
- 요 17:19 또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다
        ; 우리에게 거룩함을 얻게 하려 하심
- 엡 5:25-26 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고
        ; 씻어 깨끗하게 하사 거룩케 하심
- 딛 2:14 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라
        ; 깨끗케 하심
- 벧전 2:24 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니
        ; 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 삶
- 골 1:22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니
        ; 거룩하게 하려 하심
- 히 2:11 거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워 아니하시고
        ; 거룩하게 하시는 자, 거룩하게 함을 입은 자. 형제라 부르심


* 거룩함의 본질, 성화의 본질 (by J.C. 라일)
1. 성화는 참 믿음이 신자에게 주는 바 그리스도와의 연합에 따른 불변의 결과이다.
        - 요 15:5 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
                ; 예수님과 우리와의 완전한 연합을 말함. 진정한 연합은 마음과 생각을 변화시킴
        - 약 15:14-20 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐
                ; 성품을 거룩케 하지 못하는 믿음은 사단의 믿음과 다를 바 없는 것. 죽은 믿음이며 하나님의 은사가 아님
        - 딛 1:1 하나님의 종이요 예수 그리스도의 사도인 바울 곧 나의 사도 된 것은 하나님의 택하신 자들의 믿음과 경건함에 속한 진리의 지식과
                ; 거룩케 하지 못하는 믿음은 택하신 자들의 믿음이 아님
        - 갈 5:6 그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라
                ; 사랑을 통하여 믿음이 역사함
        - 요일 1:7 저가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요
                ; 예수님의 피가 깨끗케 하심. 빛 가운데서 행함
        - 요일 3:3 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라
                ; 그리스도께 소망을 두는 자는 예수님과 같이 자신을 깨끗케 함
2. 성화는 중생(거듭남)의 결과
        - 요일 2:29 너희가 그의 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라
        - 요일 3:9-15 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라 우리가 서로 사랑할지니 이는 너희가 처음부터 들은 소식이라 가인 같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이니라 형제들아 세상이 너희를 미워하거든 이상히 여기지 말라 우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라 그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라

        중생해서 새 피조물이 된 자는 새로운 본성과 새로운 삶을 살 수 있음.
        성화가 없는 곳에는 중생도 없음. (= 거룩함이 없는 곳에는 거듭남도 없음)